boat.matrixboard.ru   chem.matrixboard.ru   clining.matrixboard.ru  detergent.matrixboard.ru  drive.matrixboard.ru  ingector.matrixboard.ru  rgd.matrixboard.ru  silicon.matrixboard.ru  test.matrixboard.ru  uzo.matrixboard.ru
 

Наука и человечество 1983

Человек

14.04.2019 09:05
дата обновления страницы

Из ранней истории города Тарту

Дата создания сайта: 20/12/2012
Дата обновления главной страницы: 14.04.2019 09:05

e-mail:
icq:	613603564

 поддержка проекта:
разместите на своей странице нашу кнопку! И мы разместим на нашей странице Вашу кнопку или ссылку. Заявку прислать на e-mail

код нашей кнопки:

Статистика Yandex

 

Статистика Mail

 

Статистика Liveinternet

 

История Тарту, одного из древнейших городов Прибалтики - уже в 1030 г. он впервые упоминается в летописи, - богата событиями. Исследователи внимательно и скрупулезно изучают летописи, литературные произведения, памятники архитектуры и археологии, чтобы уловить дух эпохи и восстановить реальную обстановку, окружавшую жителей Тарту.
Советские эстонские историки постарались проследить генезис феодального Тарту: как развивались в средние века ремесло, торговля и культура, каковы были численность и структура населения, образ жизни, заселенность и застройка города, взаимоотношения с близкими и далекими окружающими его землями. При этом ученые используют сравнительно-исторический метод и стараются найти общие черты и принципы в социально-экономическом и территориальном развитии городов данного региона.
На всем протяжении феодальной формации значение города неизменно возрастало. Хотя главными занятиями горожан были ремесло и торговля, жители города еще долго не порывали с сельским хозяйством. Перед городскими стенами простирались возделанные поля, сады и огороды, на пастбищах бродили стада. Несмотря на то, что феодальный город был не такой динамичный в своем развитии, как впоследствии капиталистический, тем не менее в нем постепенно происходили существенные сдвиги как в социальной структуре населения, так и в его внешнем облике.
По истории средневекового Таллина опубликованы исследования таких эстонских ученых, как К. Каплински, Р. Цобеля, М. Лумисте и др. В 1969-1975 гг. вышел двухтомный труд "История Таллина" (составитель Р. Н. Пуллат), обобщающий результаты изучения истории этого города эстонскими историками и краеведами.
В 1980 г. опубликована коллективная монография "История города Тарту" (составитель Р. Н. Пуллат), в которой показаны итоги многолетних исследований большого коллектива ученых и приводятся новые архивные материалы и данные недавних археологических раскопок.
1980 г. для Тарту и всех тартусцев был особенно знаменательным - исполнилось 950 лет с того времени, когда киевский князь Ярослав Мудрый основал на месте городища древних эстов Тарбату град Юрьев (Тарту).

* * *

Археологические раскопки, проведенные под руководством кандидата исторических наук В. Труммал на холме Тоомемяги в 1956, 1960 и 1976 гг., дают возможность проследить процесс возникновения и развития города Тарту. Сведения летописей о событиях тысячелетней давности получили подтверждение в археологических наблюдениях.
На пойменном берегу древней реки Эмайыги образовался подковообразный мыс Тоомемяги. На его восточной стороне, севернее нынешней обсерватории, располагалось городище Тарту, площадь которого составляла 7000-7500 кв. м. Естественные крутые склоны Тоомемяги около городища служили хорошей защитой. В искусственном укреплении нуждались лишь пологие северо-западная и западная стороны.
Городище Тарту заложено примерно в середине I тысячелетия (предположительно в V-VI вв.). Сохранившийся культурный слой этого периода содержал многочисленные образцы глиняной керамики с шершавыми стенками, костяные иглы, шилья, прядильные веретена и т. п.
Городище это тогда еще не было сильно укреплено. С западной и северо-западной сторон его прикрывал сравнительно низкий вал, укрепленный с внешней стороны мелкими камнями. Северо-западный склон защищала низкая каменная стена и ворота. При раскопках были обнаружены только обугленные остатки упавших воротных опор. Городище, только начавшее создаваться, погибло в огне, о чем свидетельствует слой сажи на горизонте раскопок. Второй этап развития городища предположительно относят к VII в. - первой половине XI в. Были укреплены основные защитные сооружения городища (на западном и северо-западном склонах). Обнаруженные предметы схожи с находками, относящимися к первому этапу строительства городища. Наряду с керамикой с шершавыми стенками ручной работы найдена хорошо обожженная гладкостенная посуда из глины, а также кости домашних животных. В верхнем слое горизонта раскопок обнаружено много угольной крошки, пепла и сажи. Это дает основание предполагать, что и здесь деревянные постройки городища были уничтожены пожаром. мироваться как местный центр. В начале XIII в. юго-восточная часть древней эстонской земли, называвшаяся Уганди, разделялась на округи. В хронике Ливонии монаха Генриха указывается, что в окрестностях Тарту (тогдашнего Тарба-ту) существовал округ Тарбату. В начале II тысячелетия (XI-XIII вв.) Уганди имел два центра: в северной части - Тарту, в южной -Отепя. Тарту и Отепя являлись важными военными опорными пунктами.
Благодаря своему удобному расположению на перекрестке торговых путей, городище Тарту во второй половине I тысячелетия - начале II тысячелетия превратилось в торговый центр. Об этом свидетельствуют клады, найденные в Тарту

и его окрестностях. Их насчитывается более 20, и содержат они серебряные украшения, римские монеты первых Веков I тысячелетия, византийские, арабские и западноевропейские монеты X-XII вв. В Варнья близ Чудского озера и Ка-васту, что в низовьях Эмайыги, обнаружены фрагменты двух византийских серебряных блюд, восходящих ко второй половине I тысячелетия.
У северного подножья холма Тоомемяги дорога выходила к Эмайыги, откуда можно было попасть в Нарвамяги. Предполагается, что здесь пролегала сухопутная дорога, связывавшая Северную Эстонию с Южной. На месте городища она пересекалась с водным путем Эмайыги и, вероятно, здесь располагались торговый центр и пристань. Водный путь через Чудское озеро соединял Тарту с Псковом, а через озеро Выртсъярв по рекам Тянассильма, Раудна и Пярну - с Балтийским морем. Упоминания о сухопутных дорогах относятся к XIII в.
Третий этап развития городища Тарту связывается с тремя десятилетиями господства Киевской Руси. В "Повести временных лет" содержится запись, датированная 65?8 г. (т. е. 1"Г0 г.), о захвате Тарту киевским великим князем Ярославом (Ярославом Мудрым): "Ярослав Бельзы взял. И родился Ярославу четвертый сын, и нарече имя ему Всеволод.

Ярослав Мудрый (978-1057), основавший на месте городища эстов Тарбату град Юрьев (Тарту). Реконструкция по черепу М. М. Герасимова

Глиняный сосуд славянского типа из городища на Тоомемяги, Кольчуга. XIII в.

Семь же лете иде Ярослав на чюдь, и победи я, и постави град Юрьев".
Христианское имя князя Ярослава было Юрий. Наименование города - Юрьев, которое последовательно встречается в позднейших русских источниках, свидетельствует о военном походе Ярослава в Юго-Восточную Эстонию и захвате Тартуского городища. То, что второй горизонт городища, как показали раскопки, заканчивается угольной крошкой и пеплом, подтверждает сообщение летописи о захвате Ярославом этой части Эстонии, а также предположение историков, что границей второго и третьего этапов строительства городища Тарту является 10?0 г.
На третьем этапе его развития были обновлены защитные сооружения, расширены западные и северные границы. Среди находок этого горизонта преобладает изготовленная на гончарном круге керамика, схожая своей формой и орнаментом с гончарной керамикой, которая была в обращении в Новгороде и Пскове в конце X и в XI вв. В Тарту найдены также железные наконечники стрел, схожие с наконечниками стрел, обнаруженными в слоях X-XI вв. в городах России и захоронениях русских воинов. К славянскому типу относятся также пряслица из розового сланца южно-русского происхождения, фрагменты замков так называемого киевского типа с железными ключами к ним, костяная подвеска в виде креста с выцарапанными на ней буквами и др.
Псковская летопись сообщает, что в Тарту был не только основанный Ярославом град, но и "хоромы", т. е. вместительные жилые постройки. Поэтому в эстонской советской историографии установилось мнение (X. Моора и др.), что в связи с укреплением власти русского князя в
Тарту поселились княжеские дружинники, сборщики податей, а также русские купцы, ремесленники и другой служилый люд. Им могли принадлежать упомянутые в летописи "хоромы". Остатки таких зданий не обнаружены при раскопках. Однако близость материальной культуры третьего этапа строительства городища Тарту к славянскому типу говорит о том, что это городище могло быть центром проживания русских и русской культуры в Юго-Восточной Эстонии.
Часто встречающееся в русских летописях слово "град", употребленное и в сообщении 10?0 г. о Тарту, не означает еще обязательно "город". Это мог быть и город, и городище или просто укрепленное торговое место. Нет оснований предполагать наличие города в Эстонии, где к началу XI в. не было ни классового общества, ни государства, ни обособленного ремесла городского типа. Ремесла, поднявшегося выше деревенского уровня, Тарту еще не знал. Археологические находки на месте городища свидетельствуют, что ремесленное производство, будь то обработка деревянных изделий, кузнечное или ювелирное дело, здесь не достигло технического уровня, характерного для городов России (соседних Пскова и Новгорода), а также раннефеодальных центров (Бирка, Сигтуна, Хайтхабу и др.) в Скандинавии XI-XII вв.
Третья очередь застройки городища Тарту тоже, вероятно, была уничтожена огнем пожарищ. Это событие связывают с известием в Псковской летописи. Киевский князь Изяслав Ярославич пошел в 1054 г. походом "насосолы" и обложил их данью ("сосолами" в летописях именовались какие-то представители эстонских племен, возможно, сакаласцы или сааремасцы). В 1061 г. "сосолы" изгнали сборщиков дани, завоевали села в окрестностях Юрьева, сожгли град, хоромы и, как сообщает .летописец, "много зла сотворище, и до Пскова доидоша воююще".
Четвертая очередь строительства Тарту - последняя перед завоеванием его немецкими феодалами. Когда городище было отстроено заново после событий 1061 г., установить не удалось. Быть может, его строили поэтапно, постоянно укрепляя оборонные сооружения. В Новгородской Первой летописи XII в. Тарту упоминается дважды. В 1134 г. 9 февраля новгородский князь Всеволод Мстиславич захватил Тарту, это же сделал зимой 1191 г. новгородский князь Ярослав Всеволодович. Затем Ярослав завоевал и Отепя. О сожжении Тарту упоминаний нет. Эти краткие сообщения отмечают, по всей вероятности, военные походы, а не овладение территориями на длительный период. К началу нашествия немцев русской власти не было ни в Тарту, ни в Отепя.
Археологические находки этого этапа строительства малочисленны: городище эстов было основательно разрушено при сооружении на его месте епископского каменного замка. И все же при раскопках были обнаружены остатки хозяйственной постройки и много осколков гончарной керамики XII-XIII вв., бронзовые украшения, различные предметы быта, две ручные мельницы, большое количество сгоревшего хлеба (рожь, ячмень, пшеница). Вдоль остатков сгоревших защитных сооружений на западном валу зафиксированы груды булыжников, которые, видимо, запасали для метания с крыши ограды, а также остатки камнеметательного устройства. На плато городища найдено множество железных наконечников стрел. Это вещественные свидетельства освободительной борьбы древних эстов. После завоевания немецкими крестоносцами во второй четверти XIII в. вся территория Эстонии стала частью Ливонии, в состав которой входило пять феодальных государств, в том числе Дерптское (Тартуское) епископство.
Тарту как город впервые упоминается лишь в связи с событиями 1262 г. Александр Невский, заключив военный союз с литовцами против рыцарей Ливонского ордена, направил в поход под Тарту своего сына - князя Дмитрия во главе новгородских войск. Новгородская летопись отмечает, что хотя град Тарту был сильно, "в три стены", укреплен, он все-таки был взят приступом. Не вполне ясно, идет ли в сообщении речь о городе или о крепости. В "Старшей ливонской рифмованной хронике" сообщается, что "Тарбату был взят и тут же сожжен. Замок стоял рядом: кто там укрылся - остался жив".
Предполагается, что в 1262 г. у подножья крепости Тарту располагался защищенный "стеной" - тройным частоколом - город, которым русские овладели и потом его сожгли (замкнутая

Металлическая бляшка

крепостная стена в Тарту была сооружена только после событий 1262 г.).
Большие пожары, вспыхнувшие в 1329 и 1335 гг., не смогли затормозить развитие города Тарту, который формировался как торговый, военный, административный и церковный центр, отличавшийся удобным месторасположением.
В XII в. торговля на Балтийском море перешла в руки купцов северонемецких городов. Стали образовываться отдельные группы городов, которые приобретали торговые привилегии в других странах, основывали там конторы (дворы). Наряду с купеческими товариществами создаются союзы городов. Постоянные союзнические отношения устанавливаются между городами Северной Германии (Любек, Висмар, Росток и др.). Так постепенно образовывается Ганза - торговый и политический союз северонемецких городов. Ливонские города, занимавшиеся торговлей с Русью, поддерживали тесные контакты с ганзейскими городами. Тарту вступил в Ганзу, по всей вероятности, в 80-е годы XIII в., так как с того времени в нее входили Рига и Таллин.
Города Ливонии с самого начала стремились занять ведущее положение в торговле с Русью. К концу XIII в. роль Тарту в русской торговле значительно возрастает.
Русские купцы прибывали в Тарту весной на ладьях или зимой по льду Чудского озера. Договором 1392 г. русским купцам предоставлялось право свободно и беспрепятственно торговать во всем Тартуском епископстве и его городах. В договоре 1474 г. были определены права русской слободы в Тарту.

Две фибулы (металлические застежки для одежды) из городища на Тоомемяги. Костяная подвеска в виде креста со славянскими буквами на ней

Вторая половина XIV в. была временем расцвета Ганзейского союза. В этот период возрастает роль Тарту и в прибалтийской торговле. А в 1442 г. ливонские города освободились из-под влияния Ганзы. В дальнейшем ганзейским городам не раз приходилось жаловаться на нередко вводимые ливонскими городами торговые запреты. Они устанавливались полностью или частично по самым различным причинам, но служили одной цели - закреплению собственных торговых позиций.
Эстонские историки в настоящее время стараются более подробно и всесторонне раскрыть роль ливонских городов в системе ганзейской торговли.
В начале XVI в. жизнь Тарту отличалась внутриполитической напряженностью. Тартуским епископом в 1518 г. стал доктор Иоганн Блан-кенфельд из Берлина, который был таллинским епископом (1514-1525 гг.) и архиепископом рижским (1524-1527 гг.). Этот властный, с абсолютистскими замашками правитель всячески покушался на привилегии города, несмотря на то что сам подтвердил их, став во главе тартуской епархии. Политическая борьба сливалась с борьбой против католической Церкви. Движение реформации приобрело в Тарту с его сложной внутренней политикой особенно острые формы. Раздор между Тарту и епископом завершился лишь со смертью Бланкенфельда (в 1527 г.). Новым епископом был избран тартуский гражданин Иох"анн Бей (1528-1543 гг.), который удовлетворился компромиссом в церковных делах и подтвердил все прежние привилегии города. При этом, хотя и сохранилась власть епископа, в
городе Тарту утвердилась лютеранская реформация.
Одной из ее целей было дать каждому народу богослужение на родном языке. В Тарту магистрат оставил церковь девы Марии немецкой общине, церковь Яана - эстонцам.
Тарту укрепил свою экономику, прочно удерживал в руках торговлю с Россией, но внешнеполитическое положение города все ухудшалось. Крепнущее Русское государство стремилось обеспечить себе свободное и экономически выгодное общение с Западной Европой через Ливонию. Оживление русской торговли ослабляло монопольные позиции Ганзы в ливонских городах и создавало почву для конфликтов между Ливонией, с одной стороны, и Новгородом и Псковом - с другой. Все это в первой половине XVI в. сильно углубляло политические и экономические противоречия между ливонскими и

Церковь Яана. XIV в.

Фрагмент портала церкви Яана

остальными ганзейскими городами. Тартуский магистрат правильно оценивал сложившуюся обстановку, изменения в соотношении сил. В 1531 г. было подписано перемирие на 20 лет между Русским государством и Ливонией, а в 1550 г. оно было продлено всего на один год. Сразу вслед за этим тартусцы стали запасать пушки и боеприпасы, приступили к строительству укреплений.
В 1554 г. ливонские власти заключили новое перемирие с Россией на 15 лет. Тартуский епископ принял на себя обязательство выплачивать московскому царю дань (с каждого жителя по
марке). Русские купцы получили свободу торговли в Ливонии, а также право непосредственно торговать с иностранцами, им обеспечивался свободный проезд с товарами через Ливонию, спорные вопросы решались смешанным судом, в котором были представлены обе стороны. Однако в конце 1557 г. из-за неуплаченной дани возник конфликт. И 22 января 1558 г. русские войска начали военные действия против Ливонии. Религиозные распри раздирали защитников города, лютеране не доверяли католикам, подозревая их в измене. Защитников было мало - всего около 200-300 солдат. У тартуских горожан крепла мысль о мире. Князь Петр Иванович Шуйский, возглавлявший русские войска, дважды предлагал тартусцам мир и пощаду, если они сдадутся. Под давлением магистрата защитники Тарту единодушно сложили оружие.
Падение Тарту вызвало сильную реакцию в Ливонии. Тартуские власти обвинялись в предательстве. Совершенно очевидно, что среди тартуских горожан были сильны симпатии к русским. Ведь торговля с Россией была основой благополучия Тарту.
Небольшой город Тарту играл значительную роль в торговой политике России и Ганзы, был центром культуры и науки в Эстонии. В 1632 г.

Одна из терракотовых фигурок, украшавших церковь Яана

Тарту было открыто первое высшее учебное заведение в Эстонии - Академия Густавиана, предшественник всемирно известного Тартуского государственного университета. Но изучать историю Тарту очень сложно, так как сохранилось крайне мало архивных материалов, которые помогли бы раскрыть детальную картину эволюции города.
Средневековый архив Тартуского магистрата разделял тяжелую судьбу города в течение столетий. Древнейшая часть архива, по-видимому, полностью погибла во время громадного пожара в XIV в. Собственно средневековый архив города Тарту погиб (был разрознен, а часть его вывезена в Россию во время Ливонской войны) в войнах второй половины XVI в. Удивительным образом сохранились протоколы Тартуского магистрата за 1547 и 1550-1555 гг., составляющие ныне один том в фонде Тартуского магистрата в Центральном государственном историческом архиве Эстонской ССР.
Кроме названных выше протоколов, в этом же фонде сохранились лишь некоторые грамоты или их копии, относящиеся к периоду с начала XVI в. до Ливонской войны. Более полная сохранность магистратского архива относится только к так называемому польскому времени (с конца XVI до середины XVII вв. Южная Эстония .находилась под властью Речи Посполитой), начиная с 1583 г. - лишь с некоторыми перерывами представлена серия магистратских протоколов, сохранились некоторые источники городского счетоведения, материалы церквей, довольно большое число грамот.
Кроме этого, найдены средневековые источники тартуского происхождения и в других архивах. В Таллинском Центральном государственном архиве, например, Ю. Ю. Кивимяэ удалось обнаружить счетную книгу крупного тартуского купца Ханса Хонерегера (в ней содержатся записи в основном за 1554-1559 гг.). В настоящее время идет подготовка к опубликованию этого источника в составе всего купеческого архива братьев Хонерегеров.
Большое значение имеет еще один вид источников - это корреспонденция Тартуского магистрата до начала Ливонской войны. Отметим самые существенные коллекции (по адресатам) и нынешнее местонахождение их; это переписка тартуского магистрата: с таллинским магистратом (Таллинский архив, в Кобленце, ФРГ, вывезенный во время второй мировой войны немецко-фашистскими оккупантами, и Таллинский Центральный городской архив в Таллине); с любек-ским магистратом (Любекский внешний архив в Потсдаме); с магистром Ливонского ордена (Шведский государственный архив в Стокгольме).
Содержание этих писем довольно однообразно и сводится к описанию торгово-политических проблем, правовых и судебных вопросов (долговременных споров по передаче наследства, судебных процессов между цехами, мастерами, подмастерьями, наемными рабочими и т. п.). Письма дают возможность проследить реальную жизнь горожан Тарту того времени.
В период образования феодального города Тарту складывалось и его административное устройство. Основой тартуского городского управления в XV-XVI вв. было рижское городское право, как и в других городах южной части Эстонии (на севере Эстонии было любекское право). Можно предположить, что Тарту начал им руководствоваться примерно в середине XIII в. Нет сомнения, что тогда и был создан магистрат. В некоторых городах он состоял из двух частей или составов (действующего и старого магистрата), которые управляли городом поочередно, каждый по году.
Существовала ли в Тарту перемежающаяся власть действующего и старого магистрата, неизвестно. Во всяком случае в середине XVI в. состав магистрата был постоянным. Он ведал управлением города, руководил внутренней и внешней

Развалины тартуского Домского собора

политикой, издавал различного рода указы, утверждал уставы гильдий и цехов, предоставлял право гражданства, от имени города заключал договоры с иностранными властями. Одной из главных функций магистрата было правосудие; ему принадлежала и полицейская власть.
Город Тарту никогда не был совершенно самостоятельным, он так и не смог полностью освободиться от опеки феодального епископского государства. Буржуазные историки в своих работах делали основной акцент на анализе отдельных политических событий, конфликтов между епископом и городским магистратом и оставляли без внимания жизнь простого народа, общественно-экономическую жизнь города, которая и является основным объектом исследований советских историков. Они достигли определенных успехов в изучении финансового дела, доходов и расходов города.
Буржуазные исследователи не сделали реальных расчетов численности населения средневекового города Тарту. Советский эстонский ученый Р. Кенкмаа высказал предположение, что в первой половине XV в. в Тарту могло быть 5-6 тыс. жителей. Единственной отправной точкой, которая может в известной степени учитываться при оценке населения города, является размер городской территории, если при этом использовать средние данные о плотности заселения других ганзейских городов. Площадь тартуского нижнего города в пределах городской стены оценивается в 20,7 га, Тоомемяги - 6 га. В городах Северной Германии, Таллине и Риге, как считают, на гектар приходилось обычно в среднем 150-200 человек. Так что есть основания считать, что оценка Р. Кенкмаа недалека от истины. О социальной структуре населения, о классовых противоречиях не сохранилось данных. Национальный состав населения Тарту - весьма интересный вопрос. Однако каких-либо заслуживающих внимания источников, освещающих его, также не сохранилось, кроме некоторых записей в протокольной книге магистрата, сделанных в 1554 г. Советским эстонским ученым доктором исторических наук Э. Тарвелем на основании этих записей впервые дан анализ национального состава населения средневекового Тарту.
Поздней осенью 1554 г. тартуское гражданство получило довольно много ремесленников - 118 мужчин. Об их национальности можно судить по конкретным пометкам ("немец" или "ненемец"), а также по именам. По меньшей мере две трети из них (80 человек) - эстонцы. Вероятно, удельный вес эстонцев был намного больше, чем в Таллине.
В Тарту жили и русские, удельный вес которых определить невозможно даже приблизительно. Район улицы И. Мичурина (бывшей улицы Лай) вблизи существовавших тогда Русских ворот называли Русским концом. Там останавливались русские купцы. За рекой располагалась русская слобода с русским торговым двором, русскими ремесленниками, мелкими торговцами.
Основой экономической жизни Тарту в XVI в. была транзитная торговля. Изучение средневекового Тарту как одного из центров международной торговли может дать важные сведения об экономических, политических и культурных контактах с другими странами Запада и Востока. Сохранившиеся источники допускают лишь поверхностный обзор номенклатуры тартуской торговли. Магистрат контролировал торговлю внутри и вне города. В тартуской торговле, как уже говорилось, важное место занимали русские купцы.
О ремеслах в Тарту тоже крайне мало известно. В протоколах 1547-1555 гг. упоминаются четыре цеха ремесленников: портные, сапожники, стекольщики, столяры и плотники. Кроме того, называются еще представители некоторых отраслей ремесла, что позволяет предположить наличие каких-то объединений по профессиональному признаку. Это выбраковщики льна, пекари, пивовары, каменщики, ткачи, мясники, которых в 1554 г. в городе насчитывалось немало.
Можно допустить и объединение кузнецов в

Остатки средневековой городской стены

Старая часть города Тарту. Главное здание университета

самостоятельный цех, о чем свидетельствуют некоторые обстоятельства. В 1550 г. одна из улиц в Тарту называлась Кузнечной. В протоколах магистрата неоднократно фигурируют исполнители кузнечных работ: два кузнеца, четыре слесаря, два сабельщика. Да и других металлооб-работчиков было довольно много: упоминаются трое серебряных, пятеро золотых дел мастеров.
В книге протоколов фигурируют представители примерно 30 ремесел. Однако в каждом отдельном случае трудно установить, идет ли речь о прозвище или о профессии. Один из золотых дел мастеров носил имя Андреас Тиммерманн, т. е. плотник. Это показывает, насколько внимательно следует относиться к именам собственным, встречающимся в источниках, при попытках определить профессии.
Повторим: архивных материалов сохранилось очень мало. То, что все же удалось выяснить, приобретает в связи с этим особую ценность. Изучение конкретных деталей, отдельных факторов помогло создать целостную картину социально-экономического и культурного развития феодального Тарту.

* * *

Изучение летописных, архивных и археологических источников позволило эстонским ученым
получить представление об облике города, о быте его населения, об образовании и культуре.
Город и Тоомемяги были обнесены сложенной из валунов и кирпичей стеной протяженностью примерно в 2 км Сейчас от нее сохранились лишь небольшие фрагменты. Городские укрепления пострадали во время Северной войны (1700-1721 гг.), а после пожара 176? г. стена была разобрана на строительный материал. Она имела семь ворот (Тоомеские, Як обские, Русские, Мунгаские, Кюйтриские, Карьяские, Рижские), подходы к которым охраняли 17-20 башен. Представление о городских укреплениях дают планы города XVII в. и описания города и замка, сделанные в 1590 и 1616 гг. Но это представление, как указывает профессор В. Вага, неполное, потому что описания системы укреплений содержат местами противоречивые данные о количестве башен и ворот.
Центр средневекового Тарту и Тоомемяги застраивались преимущественно каменными домами. Окраины были деревянными.
В центре города и на Тоомемяги было семь католических церквей: собор Петра и Павла, церкви девы Марии, Яана, Якоба, Святого духа и др. Домский кафедральный собор, развалины которого сохранились, ведет начало примерно с конца XIII в. Первоначально на месте Домского собора могла быть деревянная церковь. Облик собора XIV в. (трехнефная базилика, нефы которых возносятся на восьмигранных пилонах) сохранился до наших дней. В XV в. построили новые просторные хоры типа часовни и две башни на западном фасаде. Тартуский Домский собор был единственной двубашенной церковью в Ливонии. Со второй половины XVI в. она начала разрушаться, верхние части башен снесли в 70-х годах XVIII в.
С XIII в., очевидно, началось сооружение церквей Яана и девы Марии. Церковь девы Марии - трехнефная базилика - находилась на месте нынешнего главного здания университета, от нее ничего не осталось. Сооружение ее относится, вероятно, к первой половине XIV в.
Церковь Яана - также трехнефная базилика - была построена в первой трети XIV в. Снаружи и изнутри она богато отделана терракотовой лепкой. Наиболее интересны 15 фигур (по мотивам Страшного суда), расположенные в нишах над порталом, на фасаде и гранях башни. Эта церковь сильно пострадала во время второй мировой войны.
Об истории возникновения других церквей нет четких данных.
Не раз дискутировался в исторической литературе вопрос: сколько русских церквей было в Тарту - две или одна? Советскими эстонскими историками найден ответ: в протоколе магистрата от 17 апреля 1555 г. говорится о том, что православных церквей было две: Никольская и Юрьевская. Эти церкви служили своеобразным центром местного русского купечества и использовались, очевидно, не только для богослужения. Здесь заключались торговые сделки, хранились товары и т. д.
В юго-восточной части Тоомемяги находился епископский замок, который отделялся рвом от предзамковых укреплений. Через ров был выстроен каменный мост. Небольшие ворота в стене вели во двор замка На Тоомемяги размещались еще дома и сады домских каноников. Рыночную площадь нижнего города окружали важнейшие общественные здания: ратуша, важня (где производилось взвешивание и выбраковка товаров), аптека и др.
Об образовании в Тарту того периода известно немногое. Мы знаем, что в XVI в. в Тарту было не менее пяти школ: латинская, домская, какая-то вспомогательная, какая-то городская ("детская"), школа для девочек.
Латинская школа представляла собой учебное заведение высшего типа с гимназией и философским факультетом для подготовки клириков (церковников). В исторических источниках она упоминается в 1527 (вскоре после основания), 1550 и 155? гг. Школа находилась вблизи нынешнего- университета. О вспомогательной школе в протоколах 1553 г. говорилось, что магистрат разрешил Кристофферу Кропусу продолжать содержать школу, обучать 14-летних и старшего возраста детей. В протоколах 1554 г. есть запись о том, что магистрат поручил двум ратманам привести так называемую детскую школу в порядок, в том же году планировалось и учреждение школы для девочек, о чем ходатайствовали гильдии. Эту школу открыли в 1555 г. при Екатерининском монастыре.
Домская школа была старейшей из всех. Между католической домской школой и протестантской латинской была открытая вражда. Временами она доходила до вооруженных стычек. Создание домской школы должно относиться к XIV или самому началу XV в., потому что в зарубежных университетах, где (по источникам) жители Ливонии встречаются с 1268 г., тартусцы появляются в конце второй трети XIV в.
Средневековый Тарту развивался, подчиняясь общим историческим закономерностям. Однако у него были и свои специфические черты, о которых говорилось выше. Его ранняя история представляет интерес с точки зрения генезиса феодального города в Прибалтике. Не исключено, что именно в Тарту будущие археологические раскопки предоставят возможность конкретно ответить на вопрос о существовании в этом регионе городских центров до XIII в. Становление современного Тарту как культурного центра, университетского города повышает внимание советской общественности в его истории.
Тарту представляет широкое поле деятельности для археологов и историков, изучающих средневековый город. В дальнейшем, кроме детализации полученных при раскопках материалов, важен и более широкий охват, т. е. вовлечение в исследование новых территорий в границах города, которые помогут решить узловые вопросы в области ранней истории города Тарту. Предстоит подробнее изучить экономические связи феодального Тарту с окружающими его феодальными землями, городские финансы и финансовую политику, взаимоотношения с русскими и западноевропейскими городами и т. д.

Сто лет назад

США. Недавно на асбестовой фабрике в Бостоне исполнен занавес по заказу Вашингтонского театра. Занавес этот состоит из тонкой проволочной сетки, обтянутой с обеих сторон асбестовой тканью. На опытах убедительно доказано все преимущество асбестовой ткани в пожарном отношении. По одну сторону занавеса зажгли большую кучу дров, и, когда дрова разгорелись, присутствующие должны были отойти от занавеса по меньшей мере на 50 шагов, так невыносим был жар от пылающего костра; между тем ни огонь, ни беспрестанно падавшие на занавес искры не причинили последнему никакого вреда, и даже от дыма не осталось на нем ни малейшего следа, так что не было никакой надобности в исправлении занавеса
"Техник"

    Р.Н. Пуллат

Размещение фотографий и цитирование статей с нашего сайта на других ресурсах разрешается при условии указания ссылки на первоисточник и фотографии.
 

Перейти на главную страницу

Смотрите также интересные ссылки:

Мойка вагонов, разработки для железнодорожного транспорта и метрополитена  Бесконтактная мойка авто и транспорта  Средства для Ультразвука и ультразвуковых ванн   Дезинфицирующие средства  Разместить бесплатно объявление на доске объявлений www.matrixboard.ru Зарегистрируй предприятие в нашем каталоге www.catalog.matrixplus.ru  Питомник элитной немецкой овчарки  Доска объявлений matrixplus.ru  Доска объявлений abc64.ru Все о цитрусовых растениях Кинология в Саратове Наука и человечество 1970 года